«О надежде на бога» А. Кантемир

Песнь II
О надежде на бога

Видишь, Никито, как крылато племя
     Ни землю пашет, ни жнет, ниже сеет;
От руки высшей, однак, в свое время
     Пищу, довольну жизнь продлить, имеет.

Лилию в поле видишь многоцветну –
     Ни прядет, ни тчет; царь мудрый Сиона,
Однако, в славе своей столь приметну
     Не имел одежду. Ты голос закона,

В сердцах природа что от век вложила
     И бог во плоти подтвердил, внушая,
Что честно, благо, – пусть того лишь сила
     Тобой владеет, злости убегая.

О прочем помысл отцу всемогущу
     Оставь, который с облак устремляет
Перуны грозны и бурю, дышущу
     Гибель, в приятно ведро обращает.

Что завтра будет – искать не крушися;
     Всяк настоящий день дар быть считая,
Себе полезен и иным потщися
     Учинить, вышне наследство жадая.

Властелин мира нужду твою знает,
     Не лишит пищи, не лишит одежды;
Кто того волю смирен исполняет,
     Не отщетится своей в нем надежды.

1739–1740 гг.
А. Д. Кантемир «Собрание стихотворений». Раздел «Песни <оды>».

Примечания автора

Основание сей песни взято из Евангелия и из Горация. Чудно, сколь меж собою Спаситель и римский стихотворец согласуются в совете о отложении лишних попечений и сколь от того разгласные заключения производят. Смотри в святом Евангелии от Матфея, гл. 6, ст. 28 и от Луки, гл. 12, ст. 27, да Горациеву оду 9 книги I.

Ст. 1. Видишь, Никита. Ода сия писана к князю Никите Юрьевичу Трубецкому, приятелю нашего стихотворца. Гораций свою начинает:

Vides, ut alla stet nive candidum
Soracte.

<Видишь, как высится блестящий от снега Соракт.>

А в Евангелии чтем: Воззрите на птицы небесные и проч.

Ст. 5. Лилию в поле видишь. Лилия, крин сельный. Сия последняя речь была бы лучше, но нужда меры и рифмы понудила употребить слово украинское.

Ст. 6. Царь мудрый Сиона. Сиречь Соломон премудрый.

Ст. 8 по 12. Ты голос закона и проч. Ты, внушая себе голос того закона, который природа самая от век тебе в сердце вложила и слово в плоти (сиречь Спасителя) потом утвердила, к тому одному прилежи, что честно и благо, бегая всякого злого дела.

Ст. 13 по 16. О прочем помысл. О прочем попечение оставь всемогущему богу, который устремляет из облак грозные перуны и который силен обратить в приятное вёдро бурю, дышащую гибель.

Permitte divis caetera: qui simul
Stravere ventos aequore fervido
Deproeliantes; nec cupressi,
Nec veteres agitantur alni.

<Предоставь богам все остальное; они только что усмирили нетры, бушующие на клокочущей поверхности моря, и ни кипарисы, ни старые ольхи не колышутся больше.>

Ст. 17. Что завтра будет – искать не крушися.

Quid sit futurum cras quaerere: et
Quem sors dierum cunque dabit, lucro
Apponne.

<Что произойдет завтра – избегай доискиваться, и сколько бы дней судьба ни подарила – считай это своим барышом.>

Ст. 20. Вышне наследство жадая. Ищите царство небесное.

Ст. 21. Властелин мира. Бог, сиречь, нужду твою знает.