Даниил Хармс: биография
Даниил Иванович Хармс (настоящая фамилия Ювачёв), советский писатель, поэт и драматург, родился 17 декабря (по н. с. – 31 декабря) 1905 года в Санкт-Петербурге.
Творец легенды
Хармс сам поспособствовал тому, что на все события его жизни лег псевдоавтобиографический, абсурдистский налет. Его бунтарские наклонности были наследственными. Отец, И. П. Ювачёв, в молодости – революционер-народоволец, сосланный на Сахалин и во многом повторивший судьбу Достоевского. Иван Павлович был авторитетным литератором, одним из образованнейших людей своего времени, уникальной личностью, которая произвела неизгладимое впечатление на Л. Н. Толстого, А. П. Чехова и М. А. Волошина. Правда, он стал духовным писателем, в то время как сын – фантазером, гениальным выдумщиком, частенько эпатирующим общественность. Между тем глубокую духовную связь с отцом Даниил Иванович сохранил на всю жизнь.
Беспокойная юность
С 10 лет Даня Ювачёв обучался в средней школе при Главном немецком училище Святого Петра, затем – в Детскосельской единой трудовой школе и в ленинградском электротехникуме, откуда через 2 годы был отчислен. В 1926 он стал слушателем курсов кино в Государственном институте истории искусств.
С 16 лет, еще обучаясь в школе, Даниил Ювачёв погружается в литературную жизнь и выбирает псевдоним Хармс. В 1926 году он вступает в ленинградское отделение Всероссийского союз поэтов, откуда через 3 года его исключают за неуплату взносов: Хармс – фатально непрактичный, несистемный человек. Для этого периода характерно обращение Хармса к «заумному» творчеству.
Левый марш
Творческий период с 1925 до начала 1930-х годов имеет метафизическую окраску, он связан с утопическим проектом творения мира, как полагал Хармс, с помощью поэтического слова. В 1927 году группа единомышленников во главе с Хармсом берет название – ОБЭРИУ (объединение реального искусства). Но в литературной среде не было никого, более, чем Хармс, удаленного от реальности. Возможно, поэтому его детские произведения настолько органичны и актуальны до сих пор.
В послевоенной России поэту, особенно такому, как Хармс, было непросто найти работу, и он берется за любую. Даниил Иванович активно сотрудничает с детскими журналами «Ёж», «Чиж», «Сверчок» и «Октябрята». За три года – с 1928 по 1931-й – вышло 9 иллюстрированных книжек его стихов и рассказов для детей. Блестяще образованный Хармс переводит с немецкого детские произведения классиков немецкой литературы.
С. Я. Маршак, как мог, давал Хармсу и другим обэриутам подзаработать на ниве детской литературы. Но молодые жизнелюбивые литературные «львы» не чувствовали духа времени. В 1931 году в числе других литераторов Хармс был арестован за «антисоветчину» и приговорён коллегией ОГПУ к трём годам исправительных лагерей, но приговор заменили высылкой в Курск. Поэт провел там 3 месяца.
Личная жизнь странного человека
1928 году Хармс женился на Эстер Русаковой, однако супруги развелись спустя 4 года. Супружество с Даниилом Ивановичем при всем его обаянии было по плечу только искренне любящей женщине исключительных достоинств.
Даниил Иванович считал себя религиозным. Между тем православная вера тесно и причудливо сочеталась у него с тягой к буддизму и каббале. Он повсюду искал чуда и стремился овладеть наукой его воспроизводства, выделывая на этом пути странные на взгляд обывателя трюки. Манера носить бриджи, гетры, трубка и котелок делала его ходячей пародией на Шерлока Холмса. Хармс практиковал странные экстремальные развлечения: демонстративно кланялся фонарным столбам, с красным флажком влезал на деревья, ходил по улицам с детским слюнявчиком и свистком во рту. Он был король в свите обэриутов. Надо понимать, что разыгрываемый им невероятный карнавал проходил в стране, мучительно восстанавливающейся после кровопролитной войны.
В 1934 году Даннил Иванович связал свою судьбу с Мариной Малич, с которой не расставался до самого своего второго ареста в 1941 году. Хармс был большим ребенком. Взрослый мальчик с ветхозаветным именем и внешностью библейского пророка всегда действовал наперекор обстоятельствам и здравому смыслу.
Жизненная философия Хармса
Сказать, что в своем творчестве Хармс обнажал абсурд жизни, было бы упрощением. Его эскапады имели глубокий скрытый смысл – сломать стереотипы, предопределенность, которые «приземляют» человека; подчеркнуть прелесть экспромта, нечаянной радости, как он ее понимал; создать праздник. Производством таким экспромтов Хармс и занимался всю жизнь.
По глубокому убеждению Хармса, высвободить удивительные силы жизни можно, лишь устранив окостеневшие земные установления, превратив их в пресловутую «чушь», в ноль. Тезис «возможное является более значимым, чем реальное», бесконечный поиск божественного в земном сближают мировоззрение Хармса с принципами романтизма. Выдающийся актер, игрок, он – вольно или невольно – пытался режиссировать свою жизнь, выработать позу – нестандартную стратегию поведения на каждом жизненном этапе.
Считается, что Хармс ненавидел детей (скорее всего, это было позой), но Даниил Иванович оказывал на них магнетическое действие. Он терпеть не мог детскую литературу, считая ее литературной поденщиной, и оставил после себя огромное ее наследие. Поэзия Хармса завораживает: тот, кто прочел хоть одно его стихотворение, будет возвращаться к его творчеству снова и снова, пытаясь разгадать тайну этого удивительного человека.
Бабочка зимой
В декабре 1931 года Хармс был арестован по обвинению в участии в «антисоветской группе писателей» вместе с Введенским и Бахтеревым. Выл приговорён к трём годам исправительных лагерей. Но приговор был заменен высылкой, и поэт отправился в Курск 13 июля 1932 г. В Ленинград Хармс вернулся 12 октября 1932 года.
После этих событий можно условно выделить второй – с 1933-го по 1941-й годы – прозаический период творчества Хармса, выражающий несостоятельность метафизического проекта, отражающий распад образа мира и самого литературного языка.
Хармс и люди, подобные ему, были лишними в стране, железной поступью идущей в светлое будущее. Надо сказать, что объективно внешнеполитическое положение СССР в тридцатые годы было угрожающим: стало очевидно, что война с Германией неизбежна. На повестке дня стоял вопрос выживания целого народа. В контексте эпохи хармсовская магия была не только не востребована, но даже опасна. Крайние левацкие настроения Хармса в стране, борющейся с троцкизмом, вызывали у властей законные подозрения.
Хармс не был ниспровергателем основ, но оказался заключенным не только в прямом смысле этого слова: поэт не укладывался в рамки сложившихся представлений о строителе коммунизма.
Трагедия идеалиста
Даниил Иванович всеми силами уклонялся от призыва в армию, когда началась финская война. Мягко говоря, Хармс был нелоялен. И 23 августа 1941 года последовал второй арест. Даниил Иванович мастерски симулировал сумасшествие. Цель такого поступка – спасение своей жизни. В условиях приближения фашистов к городу поэт, имевший судимость и блестяще владевший немецким языком, боялся быть расстрелянным. Но такая мера продлила жизнь Хармса всего на полгода. Он умер от голода 2 февраля 1942 в блокадном Ленинграде в палате психиатрической лечебницы. В ужасе и неразберихе обороняющегося города о сидящем взаперти Хармсе просто позабыли.
Архив Хармса был сохранён чудом – это в полном смысле слова автографы, оригинальные рукописи, потому что поэт писал на всем, что попадалось под руку – на счетах из прачечной, оборотной стороне нот, вырванных страничках блокнота – все равно, своего или чужого.
Реабилитирован Даниил Иванович только 25 июля 1960 года. Его полной реабилитации добился С. В. Михалков.