Почему Тютчева называют поэтом философом

Федора Ивановича Тютчева литературоведы по праву величают поэтом-философом и поэтом-мыслителем. Стихи этого одного из величайших русских лириков наполнены особым смыслом. Космос и хаос, день и ночь, единение человека с природой, поиски земного идеала, основы мироощущения – вот основные темы тютчевской поэзии.

По словам Н. В. Королевой в своих стихах Федор Иванович изображает «человека вне будней, иногда даже вне реальности, вслушивающегося в мгновенный звон эоловой арфы, впитывающего в себя красоту природы и преклоняющегося перед нею, тоскующего перед „глухими времени стенаньями”»

Тютчев-поэт выделяет два самостоятельных мира: мир природы и мир индивидуального человеческого «Я». Каждый из миров живёт по своим законам и, динамично развиваясь, стремится вырваться за привычные рамки Человек в понимании поэта является не только восхищенным созерцателем, но и неотъемлемой частью природной стихии:

Не то, что мните вы, природа,
Не слепок, не бездушный лик –
В ней есть душа, в ней есть свобода,
В ней есть любовь, в ней есть язык…

Однако Тютчев-мыслитель более критичен по отношению к образам природы, сотворенным Тютчевым-лириком. Отношения его с внешним миром более многогранны и не всегда гармоничны. Единство духовного и природного, осязаемого и эфемерного, зримого и невидимого, бренного и бесконечного – только образ, подразумевающий одну из граней человеческого мировосприятия. По возвращении к действительности, человеку непременно приходится сталкиваться с непостижимостью мира природы, с его могучей и неуправляемой силой. Как следствие – у поэта «душа не то поет, что море и ропщет мыслящий тростник». Не оттого ли так грозно звучат тютчевское:

О, страшных песен сих не пой
Про древний хаос, про родимый!
Как жадно мир души ночной
Внимает повести любимой!
Из смертной рвется он груди,
Он с беспредельным жаждет слиться!..
О, бурь заснувших не буди –
Под ними хаос шевелится!..

Философия присутствует и в любовной лирике поэта. Известно, что за свою жизнь Федор Иванович любил многих женщин, и те отвечали ему взаимностью. Любовь для Тютчева – это буря страстей, «буйная слепота», ведущая в бездну. Своим избранницам поэт посвящал невероятно чувственные, пронзительные строки:

Ты помнишь ли, при вашей встрече,
При первой встрече роковой,
Ее волшебный взор, и речи,
И смех младенчески живой?

И что ж теперь? И где все это?
И долговечен ли был сон?
Увы, как северное лето,
Был мимолетным гостем он!

В поздних тютчевских стихотворениях все чаще наблюдаются размышления о скоротечности человеческой жизни. Бренность человеческого бытия не угнетает и не раздражает, но об ускользающем времени поэт размышляет с грустью:

Играй, покуда над тобою
Еще безоблачна лазурь –
Играй с людьми, играй с судьбою,
Ты – Жизнь, уж призванная к бою,
Ты – Сердце, жаждущее бурь…
Как часто, грустными мечтами
Томимый, на тебя гляжу,
И взор туманится слезами –
Зачем? Что общего меж нами?
Ты жить идешь – я ухожу…
Я слышал утренние грезы
И первый милый лепет Дня –
Но поздние, живые грозы –
Но взрыв страстей, но страсти слезы, –
Нет, это все не для меня…
Но, может быть – в разгаре лета –
Ты вспомнишь о своей Весне –
И вспомнишь и про время это,
Как про забытый – до рассвета –
Мелькнувший призрак в первом сне…

О чем бы не писал Федор Иванович, он всегда умел расположить к себе читателя, настроить его на особый лад, дать повод задуматься о вечных ценностях. Как писал И. С. Тургенев, каждое тютчевское стихотворениестихотворение «начиналось мыслию, но мыслию, которая, как огненная точка, вспыхивала под влиянием глубокого чувства или сильного впечатления; вследствие этого… всегда сливается с образом, взятым из мира души или природы, проникается им, и сама его проникает нераздельно и неразрывно».