«Огонь» А. Твардовский

Костер, что где-нибудь в лесу,
Ночуя, путник палит, –
И тот повысушит росу,
Траву вокруг обвялит.

Пожар начнет с одной беды,
Но только в силу вступит –
Он через улицу сады
Соседние погубит.

А этот жар – он землю жег,
Броню стальную плавил,
Он за сто верст касался щек
И брови кучерявил.

Он с ветром несся на восток,
Сжигая мох на крышах,
И сизой пылью вдоль дорог
Лежал на травах рыжих.

И от столба и до столба,
Страду опережая,
Он на корню губил хлеба
Большого урожая…

И кто в тот год с войсками шел,
Тому забыть едва ли
Тоску и муку наших сел,
Что по пути лежали.

И кто из пламени бежал
В те месяцы лихие,
Тот думать мог, что этот жар
Смертелен для России.

И с болью думать мог в пути,
Тех, что прошли, сменяя:
– Земля отцовская, прости,
Страдалица родная…

И не одна уже судьба
Была войны короче.
И шла великая борьба
Уже как день рабочий.

И долг борьбы – за словом – власть
Внушала карой строгой.
И воин, потерявший часть,
Искал ее с тревогой…

И ты была в огне жива,
В войне права, Россия.
И силу вдруг нашла Москва
Ответить страшной силе.

Москва, Москва, твой горький год,
Твой первый гордый рапорт,
С тех пор и ныне нас ведет
Твой клич: – Вперед на запад!

Пусть с новым летом вновь тот жар
Дохнул, неимоверный,
И новый страшен был удар, –
Он был уже не первый.

Ты, Волга, русская река,
Легла врагу преградой.
Восходит заревом в века
Победа Сталинграда.

Пусть с третьим летом новый жар
Дохнул – его с восхода
С привычной твердостью встречал
Солдатский взгляд народа.

Он мощь свою в борьбе обрел,
Жестокой и кровавой,
Солдат-народ. И вот Орел –
Начало новой славы.

Иная шествует пора,
Рванулась наша сила
И не споткнулась у Днепра,
На берег тот вступила.

И кто теперь с войсками шел,
Тому забыть едва ли
И скорбь и радость наших сел,
Что по пути лежали.

Да, много горя, много слез –
Еще их срок не минул.
Не каждой матери пришлось
Обнять родного сына.

Но праздник свят и величав.
В огне полки сменяя,
Огонь врага огнем поправ,
Идет страна родная.

Ее святой, великий труд,
Ее немые муки
Прославят и превознесут
Благоговейно внуки.

И скажут, честь воздав сполна,
Дивясь ушедшей были:
Какие были времена!
Какие люди были!

1943 г.

Анализ стихотворения

Изображая трагический накал военных сражений, автор обращается к образу огня. Стихийная мощь последнего устрашает: он удостаивается эпитета «кромешный». Фрагмент известного фразеологизма возрождает в читательской памяти оставшуюся часть идиомы – «ад». Сквозь жестокие испытания предстоит пройти «чудо-человеку», советскому солдату – отважному патриоту и бесшабашному весельчаку, обыкновенному и удивительному.

Многогранная символика огня послужила основой образной системы стихотворения 1943 г. Зачин открывается бытовой зарисовкой: лесной костер, освещающий место ночевки, может подпалить траву, растущую рядом. Спровоцированный малым, разрастающийся пожар грозит гибелью садам и человеческим жилищам.

Начиная с третьего четверостишия лирическое повествование подчинено исключительно военной тематике. Грозные происшествия, приключившиеся в мирное время, не могут сравниться с масштабами бедствий военных лет. В последнем случае огненная стихия достигает неслыханной силы: она сжигает землю, плавит сталь, дотла уничтожает деревни и богатые посевы, оставляя после себя пепел, «сизую пыль». Жар, источник которого отделен значительным расстоянием, явственно ощущается кожей.

За эпизодами, созданными с помощью средств гиперболизации, следует эмоциональный вывод. Страшное зрелище отзывалось тоскливой болью в душах путников, бойцов и гражданских беженцев. Кульминационный момент обозначен прямой речью, в которой звучит молящее обращение к земле-мученице.

Содержание второй части текста опровергает зловещие предчувствия, порожденные картиной разрухи. Ответ мощному натиску противника иллюстрируется серией убедительных побед. Их описание объединено особенностями образной структуры: агрессивный вражеский выпад метафорически уподобляется «неимоверному» жару, сила которого велика, но не способна сломить солдата-народа. Образ героя, вышедшего из огня живым, восходит к дохристианским фольклорным источникам.

Инициатива переходит на сторону защитников. Долгожданные вести об освобождении родных земель вызывают смешанные чувства, радость и слезы. Однако высокий статус великой миссии советских воинов несомненен. Для его характеристики поэт дважды применяет эпитет «святой».

Концовка произведения посвящена теме благодарности грядущих поколений. Текст завершается афоризмом, навеянным разнородными культурно-историческими реминисценциями: римской ораторской традицией, лермонтовским наследием.

Автор: Александр Твардовский