«Пахарь» И. Никитин
Солнце за день нагулялося,
За кудрявый лес спускается;
Лес стоит под шапкой тёмною,
В золотом огне купается.На бугре трава зелёная
Спит, вся искрами обрызгана,
Пылью розовой осыпана
Да каменьями унизана.Не слыхать-то в поле голоса,
Молча ворон на меже сидит,
Только слышен голос пахаря, –
За сохой он на коня кричит.С ранней зорьки пашня чёрная
Бороздами подымается,
Конь идёт – понурил голову,
Мужичок идёт – шатается…Уж когда же ты, кормилец наш,
Возьмёшь верх над долей горькою?
Из земли ты роешь золото,
Сам-то сыт сухою коркою!Зреет рожь – тебе заботушка:
Как бы градом не побилася,
Без дождей в жары не высохла,
От дождей не положилася.Хлеб поспел – тебе кручинушка:
Убирать ты не управишься,
На корню-то он осыплется,
Без куска-то ты останешься.Урожай – купцы спесивятся;
Год плохой – в семье все мучатся,
Всё твой двор не поправляется,
Детки грамоте не учатся.Где же клад твой заколдованный,
Где талан твой, пахарь, спрятался?
На труды твои да на горе
Вдоволь вчуже я наплакался!
Лето 1856 г.
Анализ стихотворения Никитина «Пахарь»
Иван Саввич Никитин (1825 – 1861) принадлежал к кружку славянофилов. Это течение было связано с идеями о необычном пути русского народа, его уникальности, обусловленной географическими, культурными и религиозными особенностями России. Как настоящий патриот, Иван Никитин тонко подмечал эти черты и отражал их в своих стихотворениях, привлекал к ним внимание с помощью художественных средств.
Чуткостью и сопереживанием пронизано произведение «Пахарь», написанное поэтом летом 1856 года. В стихотворении рассказывается о непростой судьбе человека, на плечах которого лежит забота о благосостоянии всей страны. Россия в середине XIX века была аграрной страной, поэтому именно землепашцы обеспечивали жизнь и процветание не только своим хозяевам – дворянам и помещикам, но всему Российскому государству. Однако их собственное существование вовсе не было счастливым.
Стихотворение начинается с описания пейзажа. Используя выразительные эпитеты («кудрявый лес», «золотой огонь»), поэт живописует красоты щедрой и богатой русской земли. Нетрудно мысленно перенестись на свежий утренний луг и полюбоваться картинами пробуждающейся природы:
На бугре трава зелёная
Спит, вся искрами обрызгана,
Пылью розовой осыпана
Да каменьями унизана.
Эти метафоры («искры», «каменья» – роса, блестящая на листьях) придают повествованию сказочную прелесть, которая противопоставлена безрадостному тяжёлому труду крестьянина. Как только поэт приступает к воссозданию образа пахаря, в строках появляются мрачные образы и эпитеты: «пашня чёрная», «доля горькая», «сухая корка». Это проявляется и в частях речи: в первой части используются глаголы, характеризующие приятные действия – «солнце нагулялося», «лес… купается». Во второй же с их помощью рисуется печальная картина: «мужичок идёт – шатается», конь шагает, «понурив голову».
Следует заметить, как талантливо Иван Никитин подбирает метафоры, которые полно и живо отражают и его отношение к герою-пахарю, и собственное отношение крестьян к своей работе. Поэт называет зерно, которое с таким трудом выращивает герой, золотом, подчёркивая, насколько бесценен этот дар русской земли:
Из земли ты роешь золото,
Сам-то сыт сухою коркою!
По своей композиции стихотворение напоминает жалобу или молитву. В нём использован верлибр, который вместе с ритмом, усиливает тягостное ощущение.
Если изображение пейзажа наполнено яркими сияющими красками и вызывает восторг у читателя, то сказ о человеке, напротив, оставляет его в тягостном раздумье. Это и является целью автора, который сочувствует судьбе русского пахаря. Думается, что своими стихотворениями Иван Никитин стремился пробудить сопереживание в душах соотечественников, которые смогли бы объединившись облегчить существование простых землепашцев.