«Воскрешение Лазаря» А. Хомяков

О, Царь и Бог мой! Слово силы
Во время оно Ты сказал, –
И сокрушен был плен могилы,
И Лазарь ожил и восстал.

Молю, да слово силы грянет,
Да скажешь «встань!» душе моей, –
И мертвая из гроба встанет,
И выйдет в свет Твоих лучей.

И оживет, и величавый
Ее хвалы раздастся глас
Тебе – сиянью Отчей славы,
Тебе – умершему за нас!

Октябрь 1852 (?)

Анализ стихотворения А. С. Хомякова «Воскрешение Лазаря»

Стихотворение, написанное А. С. Хомяковым в 1852 году, отсылает нас к новозаветной истории неслыханного, чудесного воскрешения Иисусом Христом умершего человека, который проживал в городе Вифании.

Стихотворение содержит такие средства художественной выразительности:

• обращение – «Царь и Бог мой» – таким образом автор проявляет благоговение, признает Бога вершителем своей судьбы в земной (в которой правят цари) и загробной жизни;
• инверсию – «Бог мой», «сокрушен был плен», «душе моей», «хвалы раздастся глас», которая придает изложению возвышенный характер;
• метафоры – «плен могилы», «слово силы» – они придают речи особую красоту и выразительность при минимуме слов;
• олицетворения – «скажешь душе», «глас хвалы», «сиянье славы» – «работают» на создание ярких образов;
• оксюморон – «мертвая из гроба встанет» – используется для усиления производимого на читателя впечатления, создания зримого образа;
• многосоюзие – «… и встанет, выйдет. И оживет…» – создает акцент на каждом слове;
• устаревшую лексику – «глас», «во время оно» – значит, очень давно, в незапамятные времена;
• лексический повтор – «Тебе – сиянью …, Тебе – умершему…» – помогает выделить ключевое слово – адресата стихотворения-молитвы;
• риторические восклицания – «Царь и Бог мой!», «… умершему за нас!», «встань!», отражающие высоту чувств автора;
• цитирование – «встань!» – придает тексту достоверность;
• эпитет – «величавый глас» – ярко характеризует образ Бога-Сына;
• парцелляцию – «…выйдет в свет … лучей. И оживет», которая также позволяет выделить каждый синтаксический фрагмент;
• синтаксический параллелизм – «да … грянет, да скажешь…» – в контексте речи частица «да» используется для выражения горячего пожелания, в значении «пусть»;
• однородные члены предложения – «Царь и Бог», «ожил и восстал», «встанет и выйдет», «сиянью славы, умершему» – всесторонне описывают происходящее;
• лексику высокого стиля – «молю», «грянет» – «прогремит, зазвучит с необыкновенной силой».

Идея произведения состоит в том, что для истинно верующего человека нет ничего невозможного. Возрождение к жизни, спасение души доступны даже безнадежным грешникам – мертвым с точки зрения учения Христа. Истинно верующий человек в поисках вечной жизни обязан преодолеть сомнения и хулу окружающих. Сознавая недостоинство любой человеческой личности и своей – прежде всего, автор просит о даровании ему великой милости – обновлении, прощении души.

Автор: Алексей Хомяков