«Ворон и Лисица» В. Тредиаковский

Басенка VIII. Ворон и лисица

Негде Во́рону унесть сыра часть случилось;
На дерево с тем взлетел, кое полюбилось.
Оного Лисице захотелось вот поесть;
Для того, домочься б, вздумала такую лесть:
Воронову красоту, перья цвет почтивши,
И его вещбу еще также похваливши,
«Прямо, – говорила, – птицею почту тебя
Зевсовою впредки, буде глас твой для себя,
И услышу песнь, доброт всех твоих достойну».
Ворон похвалой надмен, мня себе пристойну,
Начал, сколько можно громче, кракать и кричать,
Чтоб похвал последню получить себе печать;
Но тем самым из его носа растворенна
Выпал на́ землю тот сыр. Лиска, ободренна
Оною корыстью, говорит тому на смех:
«Всем ты добр, мой Во́рон; только ты без сердца мех».

<1752>
Из книги «Сочинения и переводы». Раздел «Несколько Эзоповых басенок, для опытка гексаметрами иамбическим и хореическим составленных».

Анализ, мораль басни В. К. Тредиаковского «Ворон и Лисица»

Сюжет с Вороной и Лисицей не раз ложился в основу произведений баснописцев разного времени, и неудивительно. Он имеет вневременное значение и наглядно демонстрирует разность подходов к одному и тому же явлению. Василий Кириллович Тредиаковский – выдающийся русский поэт и реформатор стихосложения – не мог упустить возможности внести собственный вклад в осуждение главных пороков человечества – глупости и тщеславной чванливости, свойственных недалеким людям и облегчающих манипуляцию ими. Несомненно, в басне нашли отражение и особенности национального характера, и народные нравственные идеалы, опыт и сознание русского человека.

Очевидно, что поэт опирается на античную традицию и вводит в текст множество слов высокого стиля. Басня в так называемом безрифменном стиле, несмотря на злободневное содержание и живость диалога, изобилует местоимениями и некоторыми словами, которые затрудняют восприятие, хотя и являются принадлежностью народной речи XVII века.

В басне содержатся средства художественной выразительности:

перифраз – «мех (кожаный мешок)» употребляется в значении «пустота, пустое место», это название дополнительно усилено уточнением «без сердца» – Лисица подчеркивает, что Ворон примитивен, не обладает ни чутьем, ни интуицией; «получить печать (заверение) похвал» – употребляется в значении «окончательно убедиться в собственной исключительности, обоснованности позвал»;
метафора – «печать похвал»;
слово с уменьшительно-ласкательными суффиксом – «лиска» – подчеркивает хитрость Лисицы, ее поразительную способность войти в доверие, расположить к себе кого-угодно;
старославянизмы – «глас», «песнь», «доброʹты (достоинства, привлекательные качества)»;
устаревшие формы слов: деепричастий – «почтивши (в контексте речи – отметив)», «похваливши»; глаголов – «унесть» – «унести»; «домочься» – «достичь, добиться»; «случилось» – «представилась возможность»; «вздумала» – «замыслила»; наречия «негде» – «кое-где, где-то»; местоимения «кое» – «которое»;
инверсия – «доброт всех твоих», «носа растворена (раскрытого клюва)», «выпал сыр», «для того домочься б, вздумала…», «сыра часть (кусок)», «птицею Зевсовою», «похвал печать», которая помещает ключевые слова в конец стиха, тем самым выделяя их;
цитирование – «Прямо птицею почту тебя …», которое придает изложению документальную точность;
однородные члены предложения – «кракать (каркать) и кричать».
Пояснений требуют множество слов и оборотов, вызывающих затруднения при чтении и анализе, в их числе: «оного (оною) – «этого (эту), упомянутого (упомянутую)»; «почту» – «окажу почет, уважение»; «впредки» – «наперед, в дальнейшем»; «буде» – устаревший условный союз, аналог «если»; «похвалой надмен (надменен)» – «горд от услышанных похвал»; «мня себе пристойну» – «считая (для себя) возможным, приличным»; «вещба» – имя существительное (образованное от слова «вещать» – «пророчествовать») – «способность предсказывать будущее».

«Зевсова птица» – это птица, ведущая свой род от орла Зевса, который пользовался его особым покровительством, доверием. Фигурка орла украшает скипетр Зевса. Называя Ворона Зевсовой птицей, Лисица льстит ему, играет на тщеславии, наделяет весом, которого на деле не существует. Таким образом и спустя три века великий просветитель и гражданин нашего Отечества предостерегает читателя от досадных ошибок.